La réponse de Stéphane à mes mails et post sur la religion.


De Stéphane (Chtisteph), une analyse intelligente des tenants et aboutissants  du problème soulevé par les propos du Pape :

« (…)Pour résumer, je pense, que croire en quelque chose d’intangible relève de la folie. Heureusement, cette folie, est, chez la grande majorité des gens, compatible avec la Société. Je pense que cela est dû à sa nature. Elle est inculquée plutôt qu’innée.  Cependant, ce n’est pas le seul facteur limitant les conséquences de cette folie. Je pense que les progrès philosophiques, politiques qui ont conduit aux progrès sociétaux ont forcés, par la loi civile, supplantant la loi religieuse, l’acceptation des autres et de leurs modes de pensés. Le problème est qu’aujourd’hui les extrémistes (les plus fous des croyants) veulent imposer leurs incompréhensions à tous. Les moins subtils le font avec des armes les autres se servent du système qui les héberge. Ils prennent le relativisme philosophique à témoin et disent « notre foi à la même valeur que les autres modes de pensé, de plus, nous sommes des électeurs ». En conséquence, ils prennent la Démocratie en otage et appellent à ce que leurs croyances soient prises en considération par l’Etat. Cela se traduit par la volonté de voir leurs préceptes et croyances être enseignés à l’école, que les lois soient fondées sur les valeurs religieuses, ou mieux encore pour eux, redeviennent les textes religieux. Il nous faut donc rester vigilant et dire « aller vous faire foutre nous sommes une Civilisation séculaire ». Et de rappeler que séculaire veut aussi dire rationnel, donc pas de pégase-licorne ou autre concept abracadabrant. »

[On parle maintenant du Pape et de son discours~J’aime l’approche sans détour…]

« aggressive forms of secularism » on est plein schéma de ce que je disais au dessus. Le sécularisme n’a rien d’agressif, il dit simplement séparation du sacré et du profane avec l’objectivité comme pilier. Mais pour quelqu’un, qui comme lui a sombré dans la folie, de s’entendre dire qu’il ne peut imposer son obscurantisme aux autres doit être vécu comme une agression. (…)


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